在云南，有一个地方叫“娜允”，迄今已有700多年的历史，仍保存着较为完整的历史风貌，拥有浓郁的地方文化和民族特色。
这是一个原汁原味的傣族古镇，也是中国最后一个傣族古镇，有“边地绿宝石”之美誉。
“娜允”在傣语里中是“城中之城”、“内城”的意思，它位于孟连傣族拉祜族佤族自治县，坐落于苍翠的山脊与悠悠的碧水间。
这里不像丽江、大理那般声名远扬，它只是我国西南边陲上一个素面朝天、古朴素雅的小镇，却几百年如一日地屹立在那，保留着最初的样貌。
娜允是一个有历史、有故事的古镇。
公元1289年，当时的傣王罕罢法在孟连建傣城——娜允，随后元朝朝廷也在此设“木连路军民府”，开始了孟连历代28任土司长达660年的统治。
随着土司统治的延续，娜允古镇也得到逐步的完善和扩大，形成了宣抚司统治区（孟连、澜沧、西盟等），历代傣族土司衙门——孟连宣抚司署，也都设于此。
娜允也因此成为了孟连傣族王城的核心，是方圆数百里的政治、经济、文化和宗教中心、傣族人心中的圣地。
直到1949年孟连解放，土司制度告终。
孟连宣抚司署
孟连宣抚司署，傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，是历代土司继位和理政的场所，是云南最大的十八座土司府中至今保存最为完好的一座，曾在清代被焚毁，于1878-1919年重建。
娜允古镇由“三城两镇”（上、中、下城和芒方岗、芒方冒）组成。
在土司时代，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处。孟连宣抚司署就位于娜允上城的最高处。
而芒方岗和芒方冒是林业官和猎户居住的寨子。
孟连宣抚司署
娜允有名的上、中城佛寺就巍然屹立在宣抚司署附近。
上城佛寺始建于傣历1231年（1869年），从前是土司家族的专用佛寺，其他人不能进入。佛寺内有佛殿、僧房、八角亭、两座缅式佛塔等建筑。佛寺金碧辉煌，与低调内敛的土司衙门对比明显。
如今，所有傣族佛教徒都可以在上城佛寺烧香拜佛，国外的傣族到娜允古镇朝拜，也大都住在上城佛寺里。
中城佛寺始建于傣历1272年（1910年），过去曾是居住在中城的傣族官员们的专用佛寺。由于建筑时间比上城佛寺晚，建筑风格受汉族影响更为明显，外观比上城佛寺华丽一些。
除了上、中城佛寺，娜允还有一座孟连总佛寺，落于南垒河畔的大桥头，它是曾经的下城佛寺。1953年，一场火灾焚毁了下城佛寺，人们在下城佛寺的原址上建了如今的总佛寺。
佛教在此盛行，几乎家家户户都供奉有佛像。
娜允的民宅不管是竹木结构还是土石结构，散发着一种原始的、古朴的气息，白墙配青瓦，门前还有大片的青草地。
走在古城的街道中，居民大多穿着傣装逛集市，很有沧桑历史的画面感。
因为娜允与缅甸山水相连，内地、边疆、异域的文化交流在这里得到了融合，所以到娜允除了看建筑，还要看一场宣抚宫廷礼仪乐舞，才能完整地体会到娜允的傣族风情与土司文化。
利用当地颇具特色的乐器进行演奏，由穿着统一服饰的女子一起跳傣族舞，每一个动作都温柔如水。
娜允是中国最后一个傣族古镇，如今像它这样保留有浓郁民族风情和历史文化的小镇已不多，千万不要错过了。